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發表者 webmaster 開 2009-07-25 10:34:22 (3154 人氣)



6A品格教育家長工作坊
開始日期時間: 2009年10月24日 9:00am

結束日期時間: 2009年10月24日 5:00pm


上課時間: 2009年10月24日(星期六)
地點 : 香港基督教輔導學院

更多詳情


發表者 webmaster 開 2009-04-21 02:10:25 (1551 人氣)

承蒙各界對「格外留神」短片創作比賽的支持, 比賽活動得以完滿結束。為隆重其事, 頒獎禮於四月二十一日, 假香港童軍總會, 九龍柯士甸道童軍徑香港童軍中心舉行。當天除邀請評審委員蒞臨外, 還邀得著名青年歌手高皓正先生以「香港有品品格推廣大使」身份蒞臨頒獎, 為同學打氣。 得獎作品於當天即場播放, 並派發給各傳媒作為品格推廣報導之用。

比賽結果:
1. 學界組:
金獎:秀茂坪天主教小學 (愛禮小劇團)
銀獎:保良局馮晴紀念小學 (1016隊)
銅獎:保良局馮晴紀念小學 (馮晴隊)

2. 公開組:
優異獎:譚穎詩

獎品:
獲獎組別可獲以琳書房書券, 金獎$1,000 銀獎$700, 銅獎$500, 優異獎$300。 另勝出的組別中每位組員更可獲贈勵志書一本及嘉釭洶@張。

評審委員:
王緯彬先生 – 香港正形設計學校校長、建築師
容仕政先生 – 廣告製作人
陳芝瑛小姐 – 電視節目製作人、作家及香港浸信會神學院兒童宗教教育文憑課程委員及講師

嗚謝:以琳書房慷慨送出書券作為比賽獎品, 特此致謝。


發表者 webmaster 開 2009-04-21 02:05:16 (1826 人氣)



香港有品運動 之「表揚媽媽」
歡迎學校免費索取

感謝鴻福堂對推行香港品格教育非常支持,並首次與香港有品合作,於5月母親節期間推出表揚媽媽心意卡,隨咭附送優惠劵,並印上表揚媽媽rap talk字句,藉以鼓勵孩子表揚媽媽的偉大。
數量有限,送完即止。

索取表格

學校名稱:____________________________________

負責人姓名:老師/校長_______________________

聯絡電話:____________________

電郵:_______________________________________

索取數量:________________

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香港有品運動 查詢電話:(852)2566 5477
傳真號碼:(852)2566 5479

傳媒查詢,請聯絡:

Shine Pro Ltd
蕭明如 (Shirley Siu)
電話:(852) 2730 0064 / 9078 8553
電郵:shirley@shinepro.hk

何樂恩 (Doris Ho)
電話:(852)2730 0064 / 9216 2911
電郵:doris@shinepro.hk


發表者 webmaster 開 2008-12-18 09:53:08 (3729 人氣)

香港有品繼07年首次推出「有品月曆」,好評如潮,我們再接再厲為2009年打造全新系列的紙制產品。今次推出的分別適合大人細路的「有品文具動物園」系列,與及迎合各行企業的「繁榮。安定。和諧。自由」系列。這裡特別多謝設計師Tammy kay, Rebekah Lee 的精心設計。


發表者 CharacterCity 開 2008-12-18 09:52:39 (1870 人氣)

近期的天下雜誌,進行了一個老師與家長對於政治人物品格的評鑑調查,結果是,現存的政治人物中除了馬英九之外,老師與家長對其品格觀感都不好。尤其是執政的人物,現任與卸任的正副總統,如扁、呂、李等都名列末班,而已經過世的如蔣經國,或是已經不在舞台上的孫運璿,反而獨占鼇頭,顯現一種懷舊的評價。

 看似懷舊,不如說是懷念威權。威權的獨裁者如蔣經國,其手下幹練的官僚如孫運璿,其細心栽培的接班隊伍如馬英九等,在教師這些知識階級的心目中都是有品格與操守的政治人物;而為民主運動犧牲過,直接反抗這些威權的陳水扁、呂秀蓮等,反而是品格較低下的,遠不如鎮壓她/他們的統治者。這個對照下,不禁對所謂品格的內涵感到有趣,好像是一棵珍奇的植物,只能在特定的權力土壤上生存。

 於是,絕對權力的栽培下有正直的德行,多元競爭只是凸顯缺陷的人格。這個觀察與我們的道德感相矛盾:不是在威權政治的言論控制與自由壓抑之下,正直行為常被壓迫了嗎?具體表現就是眾多所謂的政治犯、思想犯。過去在政治行動與思想表達上堅持正直的人、遭到打壓的人,品格有問題,而施加打壓、或是作打手的,反而是品格高尚的,這樣價值觀的調查呈現,凸顯了台灣人格教育的最大問題。

 當品格正直等同於守規定的行為、好聽高尚的言詞,被定義為奉公守法的德行、而缺乏價值的衝突、選擇與行動時,這樣的正直行為是需要有條件的,有權力、資源豐厚的人自然就看起來有德行。而當正直需要條件時,品格已經不是個人的道德實踐了,正直不過是一種公關行為。

 所謂正直,是願意為了理念或原則來犧牲,放棄短期或自身的利益來維護一些價值,這個抉擇已經是困難了,遑論犧牲家人的福祉與個人生命來追求。這才是品格正直的定義,而不是服從權威、考試不作弊才有品格。所以,品格的養成在於教導如何在利益與價值間作選擇,不隨波逐流,強調價值與原則作為教育的內容,而廉潔、操守與守法的要求不過是這個價值與利益判斷之後的產物。正直要問的不是守法的程度,正直要評價的是對於原則的堅持與利益的放棄。

 這樣的正直不需要條件,但卻隨著環境的民主化與多元化而困難起來。原因是當壓迫的來源分散,利益的誘惑更多時,正直不再源於反抗的高貴性,而必須面對隨著權力而來的價值衝突難題。這是為什麼反抗者一旦有了權力,面臨的是更嚴苛的挑戰。缺乏這樣的認識,就難以理解為什麼會有人懷念威權,甚至連過去被壓迫的人也不例外。

作者:徐永明
www.southnews.com.tw


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